Нужно говорить о смерти?

[MichSt]

Извините, что поднял, но мне нужно одно сообщение,чтобы видеть ссылки.

[Shuravi]

Извините, что поднял, но мне нужно одно сообщение,чтобы видеть ссылки.

Ты выбрал самую актуальную тему чтобы заспамить на форуме.

[Старец]

Человек легкомысленно относится, к так называемой смерти. Очень мало об этом знает и не стремится к познанию. Редко вспоминает Страшный суд, когда будет раскрыта КНИГА ЖИЗНИ. Поэтому Бог Творец неоднократно уменьшал продолжительность.жизни человека на планете земля. Последний раз установил 70 лет, с возможностью жить и несколько более. Но это уже жизнь - болезнь, печаль и воздыхание, как говорит Библия; чтобы погасить пламя части грехов.
Первая смерть, это смерть плоти - тела. Она для человека неизбежна, как и для всего живого. Жизнь до первой смерти временная и небольшая, и главное в ней человек должен развиваться и совершенствоваться, особенно Духовно. Набирать опыта жизни в человеческом теле, стараясь как можно меньше отклонятся от промысла Бога Творца.
Опыт человека в человеческом теле - вот " соль " жизни. Даже очень высокие сущности в иерархии Духовного мира этого опыта не имеют. Имеют большие знания, а этого опыта на имеют.
Вторая смерть в руках самого человека. Может быть, а может и не быть. Если человек придет к ней не готовым, придет к погибели, как говорит Библия. Это полное уничтожение Духа, Души человека. Дух Божий - Дух жизни, при этом возвратится В Духовный мир, к Богу.
Придя к погибели, человек лишает себя вечной жизни в Духовном мире, в представленных обителях Божиих; в жизни красивой, чистой, светлой, прекрасной, т.е. в настоящей жизни; вечной.
В настоящее время человек очень отклонился от Промысла Бога Творца. Жизнью человека раздражена планета земля и вся природа. Природа очень реагирует на то , что происходит в Душах человеческих. На помощь планете земля и природе уже подключаются Божественные силы. Все катаклизмы природы - это предупреждение человеку.
Пора человеку браться за разум и жить как предназначено СВЫШЕ.

[Irini]

Чушь какая-то, совсем не в тему.

[Старец]

Чушь какая-то, совсем не в тему.

Спасибо Irini. Я еще глубже понял, далеко был и остается человек от того, К чему призывает Библия. Хотя, Слава Богу, последние годы пошли большие сдвиги. Наука стала говорить об этом, медицина, а больше всего врачи - хирурги.

[Shuravi]

Вторая смерть в руках самого человека. Может быть, а может и не быть. Если человек придет к ней не готовым, придет к погибели, как говорит Библия. Это полное уничтожение Духа, Души человека. Дух Божий - Дух жизни, при этом возвратится В Духовный мир, к Богу.

Не зря у Высоцкого есть хорошая песня про религию индусов. Ну вот почему христианство построено на страхе и унижении человека, типа покайся а не то попадёшь в геену огненную. Толь дело у индусов, хорошо себя вёл при жизни, в следующей жизни ты получишь офигительные бонусы при рождении. Не стоит забывать про советы брахманов о том что за все мерзости совершённые сейчас, ты получишь ответку уже при этой жизни и не стоит надеяться на карму.

[Riddler]

Чушь какая-то, совсем не в тему.

То же самое школьники о теореме Виета о квадратном трехчлене говорят

Ну вот почему христианство построено на страхе и унижении человека, типа покайся а не то попадёшь в геену огненную.

Если в искренней молитве, или даже в церкви человек вдруг ощущает страх и свою ничтожность перед Высшими силами - это путь христианства или состояние души? Смирение гордыни, только и всего. К слову, это существует во многих духовных практиках. У Карлоса Кастанеды, например, подобное называется Остановка Мира.

[Shuravi]

Если в искренней молитве, или даже в церкви человек вдруг ощущает страх и свою ничтожность перед Высшими силами - это путь христианства или состояние души? Смирение гордыни, только и всего. К слову, это существует во многих духовных практиках. У Карлоса Кастанеды, например, подобное называется Остановка Мира.

Если бы я не познал такое состояние как смирение гордыни может и не вякал на христианство. Но это было в ашраме Сатья Саи Бабы в сентябре 1995 года. это был первый наш даршан с ним, утром приехали и попали на вечерний даршан. А так как я приехал понять что же такое есть в учении Саи Бабы то настроился на медитацию и что самое интересное получилось. Ещё что интересно, мы попали всей мужской нашей группой что приехали в ашрам в первый ряд и сидели вместе, такое было два раза, при первом и последнем даршане. И вот сижу я в падмасане спокойно уже минут двадцать (хотя раньше и пяти минут высидеть проблема было), ситуацию вокруг непроизвольно вижу, Саи Баба не доходя немного до нас перешёл на противоположную сторону прохода. Потом вдруг напротив меня поворачивается и начинает шагать ко мне. И тут меня накрыло, перестаю видеть соседей вокруг, а вижу что ко мне двигается ослепительная сущность и ощущаю сколько во мне отрицательного. Высидел бы ровно и меня Саи Баба благословил бы, но я непроизвольно совершил поклон коснувшись руками его ног. Месяц был в ашраме Прашанти Нилаям, и только пару лет назад начал понимать о том что из за своей гордыни сколько упустил в этот месяц.
Ну и в оконцовку всё же о моём неприятии современного христианства, если сравнить службы в христианском храме и в ашраме - вот и ответ, земля и небо.

[Riddler]

Отличный опыт. И очень редкий в наше время. Тем не менее, насколько я понимаю, пережить его осознание и жить с ним не суть одно и то же. Пережить - увидеть цель. Жить с этим осознанием- двигаться к цели.
С учетом того, что и как говорил Иисус, для меня лично церковные служения, в том виде, в каком мы к ним привыкли, не являются неотъемлимой частью веры. Например, едва ли для Творца Вселенной будет принципиальным, вошла ли женщина в храм с покрытой или непокрытой головой, если сердце ее доброе, а молитва чиста и искренна. Формально, это догма, а Иисус призывал избегать догматичности. И, на первый взгляд, это даже нарушает принцип Божьего нелицеприятия, или равенства всех перед ликом Его.

[Shuravi]

И очень редкий в наше время.

Может в этом и проблемы современного христианства что какая то важная суть учения пропала. Вот у моего одноклассника не сложилось в жизни (случайно встретились несколько лет назад, сам он с хутора а мы оттуда в 78-ом переехали в станицу). В классе 7 переболел туберкулёзом кости ног, семьи нет, потом начал покуривать анашу. с работы уволили, мать к тому времени умерла, отсидел небольшой срок на зоне, и видно там получил опыт духовного общения. При встрече разговорились, сам он на время приехал навестить родину, а так живёт при монастыре. Говорит что не получается нормально жить мирской жизнью, хотя сам и не сказать по виду что набожный серьёзно. Ведь есть где то такие истинные священнослужители. а ведь раньше институт старчества на Руси был как я понимаю главенствующим. Паломничество к святым местам было как с добрым утром. А сейчас больше известно об индийских ашрамах и их святых, куда наши все подевались, неуж то все кинулись мерседесы освящать?