Может потому, что они и не боги вовсе? Богов не истребить Потопом. Боги не предпринимают сомнительных нецелесообразных экспансий с кпд, едва отличным от "0". Боги, с их уровнем технологического превосходства, не создают то, что будет трудиться, вполощая их цель, лишь руками, уменьшая и без того низкий кпд всей задумки.Если придерживаться другой теории и древних текстов, то боги мало отличались в поведенчиском аспекте от нас.
Не знаю, как насчет тайны применимо ко всему вышеперечисленному, но рассматривая то прекрасное время, мы разумеется не должны требовать от тех людей наших вглядов на объективный нравственный закон, который по сути и пришел то с Новым заветом. Но у них был Закон, основанный на Завете Авраама с Богом, который придавал израильскому народу статус уже не племенной, а государственный, со своей культурой, территорией, религией. И поэтому самым страшным преступлением было преступление против Бога - идолополонничество, колдовство. По сути, измена Богу. За что полагалась немедленная смерть. И в подавляющем большинстве случаев то, что мы назвали бы сейчас геноцидом, тогда- всего лишь исполнение закона. Точнее, Божьей Воли. Например: И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Македа к Ливне и воевал против Ливны; и предал Господь и ее в руки Израиля, и взяли ее и царя ее, и истребил ее Иисус мечом и все дышащее, что находилось в ней: никого не оставил в ней» (Ис.Нав. 10, 28-30). Вот этого, в частности: «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души» (Втор. 20, 16). Для них истребление побежденного норма. Над нашей женевской конвенцией они бы, вероятно, смеялись до упаду;)
Пророк Илия посостоязался со жрецами Ваала и замочил всех в итогеЗачем, казалось бы? Как бы, для язычника самым истинным будет не тот бог, который говорит о милосердии, а тот, который окажется сильнее. Всем было ясно, что этот религиозный диспут может решиться только со смертью одной из сторон.
Истребление хананеев. Негодяи язычники, приносили в жертву собственных детей. Тут можно в пример привести родственный народ хананенян-карфагенян. Эти делали тоже самое со своими детьми. Римляне и сами не были белыми да пушистыми, но жертвовприношение детей считали, мягко говоря, омерзительными. Поэтому, Карфаген должен быть разрушен. Не подчинен, а разрушен. Так и сделали, а территорию плугами распахали, чтоб даже намека не осталось) Израильтяне с хананеями по тому же принципу и, что характерно, согласно закону.
Почему же Бог не отменил этот жесточайший закон расправляться с пленными и мирным населением?
Очевидно, что большие сражения того времени были не просто сражениями, а битвами цивилизаций. В истории часто случалось, как победители постепенно и незаметно для себ перенимали культуру, религию побежденных, иногда даже язык. Не уверен, но вероятно гдето в этой плоскости и лежит причина того, что Израиль должен был выжить и сохранить не только кульутуру, но и религию Единого Бога. Ибо в сравнении с тем, что было в то время у израильтян, палестинцы в плане городской цивилизации могли бы похвастаться гораздо большим. И не будь все это истреблено, возможно, учение о Едином Боге было бы утеряно.
Конечно, можно многое возразить, провести исторические параллели. Но в целом, накал страстей и жестокости становится понятен, если принимать во внимание конкретный исторический отрезок, с его особенностями и уровнем духовного развития людей, где любовь и милосердие-проявление слабости. Где Бога сначала нужно учиться боятся.
Любой текст-прежде всего какая то информация. Поданая определенным образом, информация всегда будет находиться либо в сфере понимания, либо вне ее, из за чего ее, собственно, и приходится упрощать.
Но тут, Брат, беда мне видится и для тех, и для других. Те, кто понимают- впадают в гордыню и превозносятся. Те, кто упрощают-впадают в ту же гордыню, касающуюся их разума. А подсказка в самой Библии: избавьтесь от греха, стремитесь к этому ( родиться свыше), и Истина откроется вам. Возможно, постепенно, не сразу, но шаг за шагом.




Зачем, казалось бы? Как бы, для язычника самым истинным будет не тот бог, который говорит о милосердии, а тот, который окажется сильнее. Всем было ясно, что этот религиозный диспут может решиться только со смертью одной из сторон. 
Ответить с цитированием